posetite me
  • Welcome
  • Antika
    • Istorija kroz epohe
    • O postanku religije
    • Iz utrobe zemlje
    • Hrišćanstvo protiv magije paganizma I deo
    • Hrišćanstvo protiv magije paganizma II
    • Istorija božićnog drveta
    • Aleksandar Veliki
    • Maje: Novo otkriće
    • Teotivakan- Grad bogova-
    • Najviša piramida nije u Egiptu?
    • Tajne Viminacijuma
    • Eci- misterija ledenog čoveka-
    • Novo naučno otkriće!
    • Kelti 1. deo
    • Kelti 2. deo
    • Sima Ćijan- otac kineske istoriografije-
    • Rim-kraj epohe
    • Sport kroz vekove
    • Rimsko carstvo u Japanu
    • Izmedju skandala i uzitka
    • Rimski imperatori: Način kako su umirali
    • Vladarka iz senke: Livija Druzila I deo
    • Vladarka iz senke: Livija Druzila II deo
    • Taoizam
    • O klinastom pismu i hijeroglifima
    • Budizam - I deo -
    • Budizam - II deo -
    • Konfučijanizam
  • Stari Egipat
    • Nefretiti
    • Faraon Ehnaton 1. deo
    • Faraon Ehnaton 2. deo
    • Medicina u starom Egiptu
    • Rečnik egipatskih simbola
    • Šta krije Velika piramida?
    • Tajna Velike piramide
    • Tajna faraonovog bodeža
    • Tajna Tutankamonove grobnice
    • Tutankamon, faraon-dečak
    • Gospodarica Egipta- Hatšepsut
  • Srednji vek
    • Island u srednjem veku
    • Gotička umetnost
    • Tajne Rapa Nuia -Uskršnje ostrvo-
    • Tajne moaija
    • Đavolja Biblija- Codex gigas
    • Feudalizam
    • Torinski pokrov- istina ili laž-
    • Knjiga o gradu žena
    • Slatka istorija čokolade
    • U potrazi za istinom-SHOLASTIKA-
    • Srpska srednjovekovna umetnost
    • Biser pravoslavlja- Hilandar -
    • Biser istoka: Potala
    • Sveta kraljica Jelena
    • Japanski feudalni sistem
    • Razvoj japanskih zamkova
    • Sudbina zamka Kilhurn
    • Zabranjeni grad
    • Eleonora: kraljica i buntovnica
    • Pismo kraljici Eleonori od Akvitanije
    • Pismo Eleonore od Akvitanije papi Celestinu III
    • Poslednje pismo kraljice Marije od Škotske
    • In nomine domini
    • Besmrtnost proklete Jerine
    • Otkrivena palata kralja Artura?
    • Rivolk opatija
    • Kamen sudbine i presto kralja Edvarda
    • Minijaturne knjige
    • Tajna jednog prstena
    • Tajna vikinškog mača
    • Misao u srednjem veku
    • Svedoci istorije
    • Pakt sa đavolom: Silvester II
    • O krstaškim ratovima
    • Kralj Stefan Uroš II Milutin
    • Pet velikih žena srednjeg veka
    • Šta je ubilo kralja?
    • Kako je seks ubio kralja?
    • Misao o životu i smrti u srednjem veku
    • Testament kralja Džona
    • Kako biti kralj?
    • Žena u srednjem veku
    • Tajna iz arhiva
    • Srednjovekovna Engleska
    • Ideal umetnosti
    • Cezaropapizam I deo
    • Cezaropapizam II deo
    • Margareta, devica od Norveške
    • Vikinzi: Ratnici sa mora I
    • Vikinzi:Ratnici sa mora II
    • Porodično stablo dinastije Valoa
    • Ljubavna priča
    • Priča o ljubavi
    • Ermengarda, kraljica Škotske
    • Rolon, vikinški vojvoda
    • Tjudorovi I
    • Tjudorovi II
    • Život srednjovekovnih seljaka
    • Porodično stablo dinastije Karolinga
    • Palata u Ahenu
    • Hildegard fon Bingen
    • Hildegard fon Bingen (II deo)
    • Margaret Poret
    • Jovanka Orleanka I deo
    • Jovanka Orelanka II deo
    • Ko je ubio kralja?
    • Žena papa. Mit ili istina I deo
    • Crna smrt - Kuga
    • Žena papa. Mit ili istina II deo
    • Igra prestola: Carica Irina
    • Izabela- francuska vučica
    • Lov na veštice I deo
    • Lov na veštice II deo
    • Istraga o veštičarenju
    • Mrtvački sinod
    • Papstvo i carstvo. Borba za vlast- I deo
    • Papstvo i carstvo.Borba za vlast- II deo
    • Unam Sanctam- papska bula
    • Viteški ideal
    • Knjiga u srednjem veku
    • Petak, 13. (I deo)
    • Petak, 13. ( II deo)
    • Srednjovekovni zamak
    • Ustanak Dolčina
    • Katari
    • Inkvizicija
    • Viljem Osvajač
    • Stefan Prvovenčani
    • Velika šizma 1054.
    • O Astecima
    • Velikan srednjeg veka: Rodžer Bejkon
  • XX vek
    • Istok je crven
    • Poraz Staljinovog kulta ličnosti
    • 1948: Godina raskola
    • Maova kulturna revolucija
    • Japan i Koreja danas
    • Zemlja zmajeva-Butan
    • Grad sakriven u oblacima
    • Nesuđena kraljica
    • Stepenice ka nebu-Hram Tigrovo gnezdo
    • Godišnjica rata u Koreji
    • Istok je crven
    • Godišnjica pogroma (Kristalna noć)
    • Uloga ličnosti u istoriji- Car Vilhelm II
    • Koreni Prvog svetskog rata
    • Kaštel Krivaja- simbol (ne)moći
    • Krvavi božić - kraj epohe -
  • About me/ o meni
  • Contact
  • Untitled
  • Untitled

Lov na veštice - I deo -

http://www.godecookery.com/macabre/gallery5/macbr130.htm
Slika iznad: đavo ponovo "krsti" vešca- autor Frančesko Maria Guaco, 1610.

Picturehttp://www.brahmsbookworks.com/witchgrandtome.html
Ljudi nikada ne čine zlo sa toliko entuzijazma i doslednosti osim kada ga čine iz religijskih ubeđenja.- Blez Paskal (Blaise Pascal), francuski matematičar, fizičar i filozof.

            Lov na veštice je tužna zaostavština istorije koja istovremeno opominje i podseća ljude da fanatizam u bilo kom obliku ne donosi ništa pozitivno.  Termin „lov na veštice“ postoji i danas. Odnosi se na progon svake grupe čiji se stavovi, mišljenja, način i stil ponašanja ne poklapaju sa većinom. Metodi obračuna se razlikuju od onih iz srednjeg veka ali je cilj i dalje isti: potisnuti i uništiti drugačije mišljenje i ponašanje. Lov na veštice je kao odličan pokazatelj koliko su ljudi u masu skloni histeriji koja nije utemeljena na racionalnim osnovama. Strah od nepoznatog plus sujeverje, plus predrasude su formula koja je dovela do svojevrsnog genocida nad jednim delim populacije (roda- tačnije ženskog roda).

            Vešticom je nazivana ona osoba (često je to bila osoba ženkog roda) koja je praktikovala magiju i bacala čini. Magijsko verovanje je zaostavština prošlosti; iz vremena kada čovek nije imao razumevanja i smisao za dešavanja  i stvari oko sebe. Magija i religija su u dalekoj prošlosti bili oslonjeni jedno na drugo. Magija se odnosila na obožavanje i koristila se u medicini. Prema Frejzeru: „glavna razlika između magije i religije sastojala bi se u tome što se u religiji apeluje (poziva) na višu silu kao posrednika dok se u magiji veruje u neposredno dejstvo svojih radnji.“ (Milan Tripkovic, „Sociologija“, Futura Publikacije, Novi Sad, 1998. 502.) - da čovek vršeći određene radnje može da utiče na događaje; da mu nije potreban posrednik tj. neko kome će da se moli. Kao šo sam naslov ovog članka zaslužuje pažnju isto tako je bitno proučiti zašto, kako i kojim sredstvima se borio čovek protiv veštičarenja.

Odnos prema magiji i veštičarenju je prikazan kao borba između dobra i zla u kome je veštičarenje zlo. To je bila borba protiv đavola i njegove skrivene armije veštica. Maks Dašu (Max Dashu), istoričar koji proučava odnos prema ženama u istoriji kaže da srednjovekovno veštičarstvo nije nastalo u srednjem veku niti je proizvod Crkve već da ima elemente u prethrišćanskom periodu. Tek na kraju srednjeg veka i u moderno, renesansno vreme period „lova na veštice“ dobija svoju snagu. Kao što je napisano, magija je poistovećivana sa zlim silama. Navodi se i biblijski primer Simona Maga (lat. Simonus Magus) čije je ime postalo sinonim za „simoniju“, za nečasno i prljavo prodavanje ili kupovinu položaja i funkcije u Crkvi. Simon Mag se takođe bavio magijom i po predanju  sveti Petar je molitvom prekinuo njegovo letenje u vaduhu pred narodom da bi ga oni kamenovali do smrti jer je tu sposobnost dobio od đavola. Biblijska sudbina Simona Maga će postati i krvava sudbina žrtava u lovu na veštice. Kamen će biti zamenjen spravama i instrumentima bolesno maštovitih dželata koji će služiti za mučenje i za nasilno dobijanje priznanja o zločinu protiv čovečanstva, Crkve i Boga.

Već u ranom, srednjem veku bavili su se pitanjem magije i veštičarenja. Sveti Bonifacije, svetac i zaštitnik Nemaca je u VIII veku proglasio da je verovanje u veštice nehrišćansko. U istom tom veku, 785. Godine održan je sabor u Paderbornu na kom je objavljeno da je verovanje u veštičarenje jeres.

Postavlja se pitanje, a zašto su žene u većini tih slučajeva okarakterisane kao veštice? Žena je od početka prikazivana kao loša. Zahvaljujući ženskoj slabosti, i sklonosti ka uživanjima, slastima i njenoj radoznalosti ona je pala pod uticaj zmije i Adam je pojeo jabuku sa drveta saznanja. Zatim su čovek i žena isterani iz raja. Dakle, đavo lakše potkupi ženu nego muškarca. Đavo je često menjao svoj oblik u ženu da bi mučio čoveka (muškarca) igrajući se sa njegovim slabostima i strastima. Žena je smatrana manje inteligentnijom. Da li je to postala borba protiv njegovih unutrašnjih strahova i želja? Kako da ne poklekne pred svojim strastima?- Tako što će se boriti protiv svog demona. (U mržnji je strah). Žene i intimnog odnosa koji su smatrani izopačenim i koji ljudsku dušu guraju u paklenu provaliju.

Crkva je odluke svojih prethodnih sabora potvrdila 1326. Kada je papa Jovan XXII stavio veštičarenje na listu jeresi. Posebnu ulogu u procesu protiv veštica odigraće jedna knjiga kao „udžbenik“ inkizitora. Autori, Hajnrih Kramer i Jakob Sprenger (Heinrich Kramer, Jacob Sprenger) su napisali takvu knjigu (1466.); Malleus Maleficarum- Malj veštica u kojoj je opisano na koji način identifikovati vešticu, kako joj suditi i kojom je kaznom kazniti. 

Powered by Create your own unique website with customizable templates.