Papska bula In nomine domini nastala je u vreme sukoba papstva i carstva odnosno u vreme borbe za investituru. To je doba kada dolazi do trvenja izmedju dve moćne institucije: crkve i carske vlasti, odnosno između duhovne i svetovne vlasti.
Papa kao duhovni poglavar i car imali su različite poglede na to ko treba da ima vrhovnu vlast na zemlji. Papa je smatrao da je njemu kao nasledniku apostola Petra kome je svemogući Bog doyvolio da sagradi crkvu, a on kao njegov naslednik dobio je moć nad svim kraljevima i carevima. To je objašnjavao sledećim primerom: papa kao Hristov namesnik na zemlji predstavlja Sunce. Mesec sija jer dobija svetlost od Sunca. U ovom slucaju mesec je kralj ili car. Pa tako kralj ili car duguje vlast papi koji mu je dao vlast nad zemljama i narodima.
Borba između svetovne i duhovne vlasti trajala je vekovima sa različitim ishodima po jednu i drugu stranu.
Bula In nomine domini je utoliko važna jer su propisana prava i pravila oko izbora pape, a uvod su u sukob između svetorimskog cara Hajnriha IV, koji je bio dete kada je objavljena ova bula i pape.
Sukob cara Hajnriha IV ( vladao od 1056- 1106 ) i pape Grgura VII ( Ilderbrando da Soana, ital. 1073- 1085 . ) bio je tek jedna epizoda u istorijskoj drami sukoba carstva i papstva. Papstvo je dobilo bitku ali ne i rat. Car Hajnrih IV doživeo je velike probleme kada se suprostavio papi i odredbama iz bule In nomine dei. Na njega je sručeno prokletstvo i pobuna plemstva koje je odredbom iz bule imalo pravo da se pobuni protiv vladara koji je krenuo protiv duhovne vlasti i time je izjednačen sa Antihristom.
Car je u sred zime sa jednom košuljom stojeći bos u snegu tri dana čekao da ga primi papa Grgur VII da bi iskazao pokajanje. Protiv cara ne samo da se digla duhovna već i svetovna vlast i njegov presto bio je doveden u pitanje.
Slika Karla Emanuela, Hajnrih IV na pokajanju u Kanosi pred papom Grgurom VII
https://sr.wikipedia.org/sr/%D0%A5%D0%B0%D1%98%D0%BD%D1%80%D0%B8%D1%85_IV,_%D1%86%D0%B0%D1%80_%D0%A1%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%B3_%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3_%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0#/media/File:Canossa-three.jpg
Prevod papske bule:
U ime Gospoda ( IN NOMINE DOMINI )
" U ime Gospoda Boga našeg Spasitelja Isusa Hrista, u godini 1059. od rođenja, u mesecu aprilu, 12. indikta ( dana )- pred Svetim jevanđeljem koje je postavljeno pred nas i pod predsedavanjem najčasnijeg i blagoslovljenog aposlotlskog pape Nikole zajedno sa najčasnijim nadbiskupima, biskupima, opatima i uvaženim sveštenicima i dekanima koji su prisustvovali u crkvi lateranskog patrijarha koja je nazvana Konstantinovom crkvom, isti uvaženi pontif odlučio je prema apostolskom autoritetu da govori o izboru vrhovnog prvosveštenika.
Vi znate blagoslovljeni i voljeni prijatelji, biskupi i braćo, niti se ovo krije od članova nižeg ranga, koliko je nesreće ova apostolska stolica u kojoj prema božijoj volji ja služim pretrpela od smrti našeg učitelja i prethodnika, Stefana blaženog u sećanjima: koliko je bura, zaista, i čestih napada upućeno od trgovaca simonijske jeresi da su stubovi živog boga skoro poljuljani i da je mreža glavnog ribara potopljena među nelatima jakog vetra broda koji tone. Stoga, molim vas braćo moramo mudro da preduzmemo mere u budućim slučajevima i da obezbedimo za našu državu i crkvu budućnost da ne bi- što Bog zabranjuje- da isto zlo oživi i preovlada. Stoga, osnaženi autoritetom naših prethodnika i naših svetih otaca, mi donosimo, odlučujemo i uspostavljamo .
2. da ne bi bili suočeni sa sporošću u odlučivanju i bilo kakvim izgovorom, crkveni ljudi će voditi izbor pape dok će ostali samo slediti. I ovakav poredak biranja svakako će obuhvatati pravo i pravednost, oni koji budu uzimali u obzir dekrete raznih otaca, uzeće u razmatranje te odluke našeg blaženog prethodnika, Lava.
„ Razum ne dozovljava“, on govori, „da se uzmu u razmatranje oni koji nisu birani među sveštenstvom niti predstavljaju želju naroda, niti su posvećeni od biskupa svoje provincije sa dozvolom svoje mitropolije.“ A pošto je apostolska stolica uzdignuta iznad svih crkava na zemlji i stoga ne može imati mitropolita ( niži rang ) iznad sebe kardinali- biskupi koji bez sumnje obavljaju funkciju mitropolita kada oni uzdignu njihovog izabranog papu do vrha apostolske slave.
U ime Gospoda ( IN NOMINE DOMINI )
" U ime Gospoda Boga našeg Spasitelja Isusa Hrista, u godini 1059. od rođenja, u mesecu aprilu, 12. indikta ( dana )- pred Svetim jevanđeljem koje je postavljeno pred nas i pod predsedavanjem najčasnijeg i blagoslovljenog aposlotlskog pape Nikole zajedno sa najčasnijim nadbiskupima, biskupima, opatima i uvaženim sveštenicima i dekanima koji su prisustvovali u crkvi lateranskog patrijarha koja je nazvana Konstantinovom crkvom, isti uvaženi pontif odlučio je prema apostolskom autoritetu da govori o izboru vrhovnog prvosveštenika.
Vi znate blagoslovljeni i voljeni prijatelji, biskupi i braćo, niti se ovo krije od članova nižeg ranga, koliko je nesreće ova apostolska stolica u kojoj prema božijoj volji ja služim pretrpela od smrti našeg učitelja i prethodnika, Stefana blaženog u sećanjima: koliko je bura, zaista, i čestih napada upućeno od trgovaca simonijske jeresi da su stubovi živog boga skoro poljuljani i da je mreža glavnog ribara potopljena među nelatima jakog vetra broda koji tone. Stoga, molim vas braćo moramo mudro da preduzmemo mere u budućim slučajevima i da obezbedimo za našu državu i crkvu budućnost da ne bi- što Bog zabranjuje- da isto zlo oživi i preovlada. Stoga, osnaženi autoritetom naših prethodnika i naših svetih otaca, mi donosimo, odlučujemo i uspostavljamo .
2. da ne bi bili suočeni sa sporošću u odlučivanju i bilo kakvim izgovorom, crkveni ljudi će voditi izbor pape dok će ostali samo slediti. I ovakav poredak biranja svakako će obuhvatati pravo i pravednost, oni koji budu uzimali u obzir dekrete raznih otaca, uzeće u razmatranje te odluke našeg blaženog prethodnika, Lava.
„ Razum ne dozovljava“, on govori, „da se uzmu u razmatranje oni koji nisu birani među sveštenstvom niti predstavljaju želju naroda, niti su posvećeni od biskupa svoje provincije sa dozvolom svoje mitropolije.“ A pošto je apostolska stolica uzdignuta iznad svih crkava na zemlji i stoga ne može imati mitropolita ( niži rang ) iznad sebe kardinali- biskupi koji bez sumnje obavljaju funkciju mitropolita kada oni uzdignu njihovog izabranog papu do vrha apostolske slave.
3. Oni će načiniti svoj izbor iz kruga ove ( rimske ) crkve; ukoliko nađu odgovarajućeg čoveka. Ukoliko ne nađu, jedan će biti izabran iz druge crkve.
4. Čuvajući čast i poštovanje našeg voljenog sina Hajnriha koji se u sadašnjosti naziva kraljem i koji će biti u budućnosti kao što se očekuje postati car po milosti božijoj odobrili smo njemu i njegovim naslednicima i onima koji će držati to pravo lično iz sedišta apostolske države.
5. Ukoliko iskren, čist i slobodan izbor ne bude mogao da bude održan u Rimu zbog iskvarenosti i moralno lošeg čoveka, kardinali- biskupi sa sveštenstvom crkve i katoličkim laicima imaju pravo i moć čak i sa nekolicinom ljudi biranja pontifa za apostolsku stolicu, onog koji im se čini najprikladnijim.
6. Treba da bude savršeno jasno ukoliko posle održanog izbora ukoliko izbije rat ili usled napora bilo kog čoveka koga navodi duh zlobe i koji onemogućava onog koji je izabran da bude postavljen na apostolski presto prema običajima biće detronizovan ( zbačen ): onaj koji bude izabran kao papa imace autoritet da vlada Svetom rimskom crkvom i da raspolaže svim njenim resursima kao što je znao i blaženi Grgur da čini pre svog posvećenja.
Ali ukoliko iko suprotno od naših odluka koji je proglašen od strane glasanja sinoda bude postavljen putem pobune ili na bilo koji drugi način prema božijem autoritetu i svetih apostola Petra i Pavla on će biti posmatran kao Antihrist i osvajač i uništitelj celog hrišćanstva što vodi do bacanja večnog prokletstva, izbacivanja sa praga crkve božije zajedno sa inspiratorima, miljenicima i sledbenicima njegovim. Niti će mu ikada biti dozvoljeno da bude saslušan u vezi ove stvari već će neopozivo biti odbačen od strane svakog crkvenog nivoa bez obzira šta je nekada predstavljao. Ko god se usudi da mu pokaže bilo kakvo poštovanje ili se usudi da mu na bilo koji način pomogne biće vezan kao doživotna kazna. Ko god pokaže prezir prema ovoj našoj odluci i koji se bude ponašao suprotno ovim statutima drsko ponižavajući rimsku crkvu biće osuđen na večno prokletstvo i ekskomunikaciju i biće izjednačen sa onima nevernicima koji neće ustati na Sudnji dan.
Ispod mozete pogledati snimak iz 1978. - Habemus papam- Imamo papu, recenica koja se uzikuje posle izbora pape i pre prestavljanja novoizabranog pape narodu.
Taj će protiv sebe navući bes svemoćnog Boga, Oca, Sina i Svetog duha i iskusiće u ovom životu i u onom drugom ( zagrobnom ) bes svetih apostola Petra i Pavla kojima je crkva poverena. Njegov dom biće pustinja i neće biti nikog da stanuje u njegovom domu. Njegovi sinovi postaće siročad , a njihove žene udovicama. Biće smaknut besom i njegovi sinovi biće naterani na prosjačenje i biće proterani iz svojih domova. Cela zemlja ustacei protiv njega i svi koji su protiv njega i u ovom životu stvorice otvorenog neprijatelja protiv sebe.
Ali, milost svemoćnog boga štitiće one koji se pridržavaju naših odluka i autoriteta blaženih apostola Petra i Pavla i razrešiće ih grehova.
Ja, Nikola, biskup svete rimske i apostolske crkve, potpisao sam ovu odluku podržanu od svih nas sa mnom na čelu."
Preveo: Berislav Kangrga
Izvor:
Preporuka za čitanje:
http://berislavkangrga.weebly.com/pismo-eleonore-od-akvitanije-papi-celestinu-iii.html
http://berislavkangrga.weebly.com/unam-sanctam--papska-bula.html